真正大红袍已经不在了，现在的所谓大红袍是后人补上的。这种说法更是以讹传讹，长期来迷惑了不少人，无疑对大红袍形象造成极大伤害。笔者最近查阅一些史料对这个传闻感到也不是空穴来风。

现象一：根据林馥泉《武夷茶叶之生产制造及运销》一文，在附篇中记大红袍一节里记述“又传昔时大红袍计十株，于贡茶夹少许入贡，为元时某帝所尝识～～～复敕回山采制，全数入贡，每年贡额十斤。一年寺中僧侣商议避贡，随由一僧，亲提斯茶三斤见帝，帝骇然，询其故，僧告以大红袍受天灾，十已枯其七，仅存三株，贡额遂减，僧归果见枯七株，仅留现存的正副本三株，凡此种种传说，均属无稽之谈。”文中林馥泉还提到马头岩的磊石盘陀也有大红袍等，经查考均有名无实。

现象二：据秦威著《世纪茶人张大福》一书中记述，1941年的一天，张天福跟林馥泉来到九龙窠，看了在半山崖上的三棵大红袍——奇丹，旁有石刻大红袍三字，～～～他还看了在附近不远处的另一棵大红袍，而这棵是独处一隅的茶树，给张天福留下深刻印象，～～～因为当时天心寺所产大红袍茶叶，乃秘密地采自这棵茶树。到建国后的1954年张天福同省农业厅一位领导来到武夷山，去九龙窠看了半山崖上那三棵大红袍后，两人进入山沟去找那棵独处一隅的“大红袍”。转了半天结果找不到，便打听附近茶园管理者对此茶树说个究竟，结果得知由于管理此茶树者过于勤快，前年春天给下了一大簸箕草木灰，不久，这棵茶树就慢慢枯萎了。这个故事是真实的，但显然与九龙窠半崖上那三棵母树无关。据说这棵大茶树也叫“大红梅”。树丛有8条干枝，丛高135cm。大红梅也是大红袍的别称。但九龙窠半崖上三棵母树，从未听说曾名大红梅的说法。

现象三：据1921年《蒋叔南游记》中提到在武夷山大红袍有数处可见，如天心岩九龙窠一处、天游岩一处、珠濂洞一处，每年所收，天心不到一斤，天游亦十数两耳。”可见，在1921年之前武夷山便有“大红袍”茶了。但遗憾的是，游记中都没有记述这几处大红袍所在的准确地点、茶树特征及制茶品质。后来经调查，除九龙窠一处外其余地点均未发现大红袍茶树存在。只是九龙窠那三株才有记录采制全过程。这与长久以来武夷山的大红袍只作茶名，却罕见有具体茶树的记载。可理解为只有名传未见其实，或许在武夷山大红袍曾以异物同名存在的缘故。

（本文节选 作者：詹梓金 福建农林大学福州）

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